Петр Могила — изучаем основательно

После крушения Византии наступил кризис Вселенского патриархата. Он негативно отразился на православных Червонной Руси, захваченной Речью Посполитой. В 1596 году по Брест-Литовской унии Киевская, Галицкая, Львовская и Луцкая метрополии были насильно преобразованы в Русскую униатскую церковь.

Восстание казачества и давление львовского и киевского братства, шаткое внутреннее положение заставили польского короля признать православную церковь на подконтрольной ему территории.

Наиболее компромиссной фигурой для Речи Посполитой стал Петр Могила (Petru Movilă (Мовилэ), 1596—1646).

Темная сторона святого лика Петра Могилы. Взгляд | Интернет-издание

Блок: 1/5 | Кол-во символов: 582
Источник: https://proreligiu.club/lichnosty/svyatye/petr-mogila.html

Общественно-политическая деятельность

Церковную службу православных священников в тот период можно сравнить с положением между молотом и наковальней. Необходимо было иметь мужество, гибкий ум, использовать связи, чтобы взять за правило в жизни преодолевать кризисные моменты и выполнять высокую миссию.

Издание церковных книг

Существуют документальные подтверждения, что католическая Речь Посполитая не позволила создать академию в Киеве. Шляхта противостояла получению полного высшего образования. Курс богословия по-прежнему читался в европейских академиях.

Но Могила добился создания центра образования. Он открыл типографию, где печатались богословские книги на старославянском по греческим подлинникам. Благодаря этому Киевская школа получила статус коллегиума.

Церковная книга на старославянском языке

Участие в религиозной полемике

Мовилэ был апологетом Православия, включаясь в резкую полемику с униатами, которых «попутал бес «, и римокатоликами. Он всегда проявлял непреклонность, когда речь шла о сохранении православного обряда. В знак протеста против попирания веры, будучи архимандритом Киево-Печерской лавры, устроил скит Голосеевская пустынь.

Назначенный шляхтой митрополит не оправдывал ее надежд. Даже добившись равенства Православной и униатской церквей в 1635 году, он требовал признать униатскую церковь неканоничной.

В своем дневнике высокопоставленный деятель церкви приводил факты о том, как униаты «лжепричащают» водой.

Московский царь Алексей Михайлович высоко оценил его полемический труд против униатов — «Лифос». Особым указом он был переиздан в славянском переводе, что подтвердило его значение.

отмолить свой род в православии

Основание училища

С конца XVI века униатские и католические религиозные деятели открывали духовные учреждения на русских землях.

При некоторых монастырях действовали центры национального сопротивления. В них создавались кружки, перерастающие в школы и братства.

В 1632 при Киево-Печерской лавре была создана Лаврская школа. Это беспокоило униатов и католиков. Поэтому в 1633 польский сейм назначил Петра Мовилэ архимандритом.

Пытаясь задобрить сейм, новый руководитель изменил название школы на Киево-братскую коллегию. Кроме того, он поставил цель — создать учебное заведение по европейскому образцу. Огромную материальную поддержку эта идея получила от гетмана Сагайдачного.

Архимандрит успешно внедрял свою систему обучения:

  • ученики не выделялись по сословиям и возрасту;
  • знания получались в процессе терпеливых занятий;
  • воспитание проходило в православном духе;
  • школа давала начальное, среднее и высшее образование;
  • на месте шла подготовка преподавательского состава.

Своему детищу руководитель завещал личную библиотеку, наследство, включающее недвижимость и хутора.

Сегодня ВУЗ Украины носит имя своего мецената: Киево-Могилянская академия.

Кроме киевской коллегии выдающийся деятель создал школу в Виннице.

митрополит

Восстановление киевских святынь

Униаты, получив доступ к святыням древней Руси, начали захватывать ее храмы. Епископ вернул в лоно национальной церкви Софийский собор и Выдубицкий монастырь. При его участии были подняты из руин храм Спаса на Берестове и храм трех Святителей.

В ходе восстановительных работ в Десятинной церкви идентифицировали останки равноапостольного князя Владимира. Были достойно перезахоронены святые мощи (например, святой праведной Иулиании, княжны Ольшанской).

завещание петра могилы о поминовении усопших

Блок: 3/5 | Кол-во символов: 3263
Источник: https://proreligiu.club/lichnosty/svyatye/petr-mogila.html

Сочинения

  • Поучение о Кресте Господа нашего Иисуса Христа и каждого христианина, Киев, 1632.
  • Анфологион, сиречь молитвы и поучения душеполезные в душевную пользу сцудеев, Киев, 1636.
  • Грамота Львовскому братству, 1640.
  • Камень на сокрашение оболгания Кассиана Саковича Киев, 1644 — сочинение против унии
  • Слово на брак Януша Радзивилла, Киев, 1645.
  • Собрание короткой науки об артикулах веры православных кафолических христиан, 1645 — первая опубликованная версия составленного митрополитом Петром катехизического труда. Подробнее см. Исповедание Петра Могилы.
  • Грамота бельским гражданам с благословением на учреждение братства и школы (пуб.: Акты зап. России, т. 5, № 9).
  • Духовное завещание (пуб.: Киев. пам., 149-181).
  • Записки о событиях южного края (пуб.: Киев. еп. вед., 1861-1862) — или «Собственноручные записки». Уникальный памятник церковной истории и литературы, представляет из себя сборник сведений о благодатных явлениях в Киево-Печерской Лавре, рассказов и наблюдений о наиболее замечательных чудесах и событиях в Православной Церкви в южно-русских, молдо-влахийских и отчасти греческих землях. Преимущественно обращено внимание на те явления, которые ясно показывают превосходство Православия над другими вероисповеданиями и изобличают несостоятельность последних.
  • Обет об устроении школ (пуб.: Киев. пам., 149-181).

Соавтор:

  • Λίθος, или Камень — полемический сборник

Издатель:

  • Служебник, 1629, 1639.
  • Свт. Каллист I, патриарх Константинопольский, Евангелие Учительное (Беседы), Киев, 1637 — поучения на праздничные и воскресные дни
  • Афанасий Кальнофойский, Τερατουργήμα, 1638 — митр. Петр дополнил рассказы о чудесах печерских
  • Евхологион альбо молитвослов (Tребник), 1646 (факсимильное изд.: Киево-Печерская Лавра, 1999).
  • Цветная Триодь.

Вдобавок митрополиту Петру принадлежит начало двух великих трудов выполненных его продолжателями. Он заказал на Афоне Синаксарь преподобного Симеона Метафраста и хотел перевести его на церковнославянский, дополнив житиями русских святых. Этот труд впоследствии осуществил воспитанник Киево-Могилянской академии, святитель Димитрий Ростовский. Другим трудом было исправление славянского текста Библии, которое было завершено лишь около столетия после кончины митрополита в форме т.н. «Елизаветинской Библии».

Свт. Петр (Могила).  Румынская икона ок. нач. XXI в.
Свт. Петр (Могила). Румынская икона ок. нач. XXI в.

Блок: 2/5 | Кол-во символов: 2347
Источник: https://drevo-info.ru/articles/20675

Канонизация. Мнения о нём.

 года Священный Синод Украинской православной церкви Московского патриархата причислил киевского митрополита Пётра Могилу к лику местночтимых святых. года по благословению Патриарха Алексия II имя митрополита Петра было внесено в месяцеслов Русской православной церкви. С тех пор митрополит Пётр является общерусским святым. День памяти по календарю РПЦ — 31 декабря (13 января). В его память был учреждён орден святителя Петра Могилы.

В то же время личность митрополита Петра (Могилы) даже после канонизации вызывает неоднозначные оценки в церковной среде.

По мнению доцента Киевской Духовной академии архимандрита Сильвестра (Стойчева), в богословских сочинениях и решениях Петра Могилы имеются недостатки, но создание коллегии и труды по благоустройству Лавры сделали его «величайшим святителем».

Блок: 4/8 | Кол-во символов: 829
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_%D0%9C%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B0

Писательские труды и книги

П. Мовилэ — историческая личность. Он не только прославлен как святой, но еще и является автором ряда публикаций. Существует также чин чтения псалтыри по П. Могиле и письменный завет — завещание о том, как надо отмаливать наш род, наших сродников по плоти.

Завещание о поминовении усопших

Церковь Христова ставит своей задачей почитание корней рода. Она рассматривает род как единый организм. Святой дух накапливается от благодеяний его представителей, помогая каждому его члену. Грехи также имеют накопительный характер. Умерший сохраняет живую душу.

Поминать — древняя традиция людей. В Православной Церкви существует обычай читать псалтирь о усопших. Каждый п салом необходимо читать не торопясь, со вниманием вникая в смысл.

Молитва поминовения позволяет:

  • молиться о душе усопшего;
  • миловать молящих.

отмолить свой род в православии

Молясь об упокоении, необходимо читать Псалтирь полностью 20 раз за год, на всех 3-х «Славах» каждой кафизмы прочитывая молитву о упокоении. Тогда Бог проявляет милосердие, прощая грехи. Тем самым человек защищает себя и последующие поколения, снимая проблемы родовых грехов.

Завещание Петра Могилы о поминовении усопших — источник знаний об усопших душах с просьбой «хранить эту ценность».

Поминовение об упокоении на литургии способствует тому, что ангелы испрашивают у Бога милости для души упокоившегося:

  1. За 3 литургии просят милости окропить святой водой грешную душу, находящуюся в аду.
  2. За следующие 3 — несут Причастие душе грешника.
  3. Еще за 10 — подводят к вратам ада.
  4. 20 — получают благословление на освобождение из ада.
  5. 25 — освобождение обгоревших душ.
  6. 30 — окропление святой водой.
  7. 35 — облачение в чистые рубахи.
  8. 36 — подведение к дверям рая.
  9. 38 — Божье благословение.
  10. После 40-й литургии — отмаливание души открывает для нее врата рая.

Таким образом священнослужитель призывал отмолить грехи своего рода.

Kirchlicher Laden MARIA - Православный церковный магазин в Германии

Исповедания

Святитель Киевский составил «Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной». Оно состоит из вопросов и ответов по истории церкви и основным догматам ее.

Главный наказ для христианина:

  • понимать цель веры;
  • принимать, что в «одном Божестве три Лица: Отец, Сын и Дух Святый.

отмолить грехи своего рода

Другие труды и публикации

Просветитель поднимал уровень образования. Одна из его целей была достигнута — школа превратилась в коллегиум, где можно было получить высшее образование.

Перечень изданных архимандритом книг:

  • «Служебник»;
  • «Требник»;
  • «Краткий катехизис»;
  • «Евангелие Учительное»;
  • «Исповедание»;
  • «Собрание короткой науки об артикулах веры православных кафолических христиан»;
  • «Лифос»;
  • наставления об изгнании дьявола и злых духов.

Им была начата работа по описанию «Житий святых» и исправлению славянского текста Библии, которую довершили последователи.

Блок: 4/5 | Кол-во символов: 2681
Источник: https://proreligiu.club/lichnosty/svyatye/petr-mogila.html

Память

  • Пётр Могила. Гравюра Л. Осипова, 1842 год.

  • Мемориальная плита в память о Петре Могиле во Львове

  • Почтовая марка Молдавии выпущенной к 400-летию со дня рождения митрополита, 1996 год

Блок: 5/8 | Кол-во символов: 235
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_%D0%9C%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B0

Видео о Петре Могиле

Смотрите видео о святом, известном в истории церкви как поборник православия и борец с униатством за возвращение прав своей паствы.

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 151
Источник: https://proreligiu.club/lichnosty/svyatye/petr-mogila.html

Кол-во блоков: 10 | Общее кол-во символов: 10088
Количество использованных доноров: 3
Информация по каждому донору:

  1. https://proreligiu.club/lichnosty/svyatye/petr-mogila.html: использовано 4 блоков из 5, кол-во символов 6677 (66%)
  2. https://drevo-info.ru/articles/20675: использовано 1 блоков из 5, кол-во символов 2347 (23%)
  3. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_%D0%9C%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B0: использовано 2 блоков из 8, кол-во символов 1064 (11%)


Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью:

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Добавить комментарий