Житие преподобного Антония Великого: освещаем суть

Первые века христианства — время трудных испытаний и подвижнических подвигов, совершаемых во имя Господа. История церкви состоит из множества примеров отречения людей от мирских искушений ради единения с Создателем в Царстве Его. Одним из таких подвижников был Антоний Александрийский, которого считают основателем монашества в его отшельническом виде.

Блок: 1/4 | Кол-во символов: 353
Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/prepodobnyj-antonij-velikij.html

Преподобный Антоний Великий: икона

Икона Святого преподобного Антония Великого

Икона Святого преподобного Антония Великого

Икона Святого преподобного Антония Великого

Икона Святого преподобного Антония Великого

Икона Святого преподобного Антония Великого

Икона Святого преподобного Антония Великого

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 167
Источник: https://www.pravmir.ru/prepodobnyj-antonij-velikij-1/

Мощи преподобного Антония

В 544 году, при византийском императоре Юстиниане, мощи преподобного Антония Великого были найдены и торжественно перенесены из египетской пустыни в Александрию, а затем, по завоевании Египта сарацинами в VII веке — в Константинополь (около 623 года). Из Константинополя в 980 году святые мощи были перенесены в Мот-Сен-Дидье (ныне Сент-Антуан-л’Аббеи) близ Вьена (Франция), где хранятся в 114-килограммовом ковчеге по сей день.

Центр ордена антонитов, аббатство Сент-Антуан-л'Аббеи, Франция

Центр ордена антонитов, аббатство Сент-Антуан-л’Аббеи, Франция

Мощи св. Антония в аббатстве Сент-Антуан-л'Аббеи, Франция

Мощи св. Антония в аббатстве Сент-Антуан-л’Аббеи, Франция

Ковчег с мощами св. Антония в аббатстве Сент-Антуан-л'Аббеи, Франция

Ковчег с мощами св. Антония в аббатстве Сент-Антуан-л’Аббеи, Франция

Глава преподобного Антония с 1491 года покоится в г.Арль (главный город Прованса в юго-восточной Франции) в церкви святого Иулиана.

Однако в монастыре святого Антония считают, что мощи этого угодника Божия не были открыты, и сейчас находятся под спудом в монастырской церкви его имени.

Блок: 3/10 | Кол-во символов: 966
Источник: http://hram-troicy.prihod.ru/zhitie_svjatykh_razdel/view/id/31651

Наследие

Главным наследием преподобного Антония Египетского является традиция отшельнического монашества. Отшельник не ставил своей целью основание монастырей, но его духовная сила притягивала к себе людей, стремящихся к единению с Господом.

Труды преподобного Антония Великого

Против своей воли он стал аввой (наставником) для множества иноков, живущих в одиночестве. Периодически они собирались вокруг учителя, чтобы услышать его наставления и советы. Примером такого устройства иноческой жизни является всемирно известная Троице-Сергиева лавра.

Духовным наследием отшельника являются его сочинения, создаваемые изначально на египетском языке. Позже они были переведены на многие языки (греческий, латинский, арабский, славянский). Благодаря этим переводам до настоящего времени дошли следующие труды великого отшельника:

  • мысли об истинных добродетелях, которые присущи истинным христианам, особенно избравшим путь ионического служения;
  • 7 посланий к монастырям, члены которых стремятся достичь нравственного совершенства через борьбу с искушениями и демонами;
  • правила ионической жизни и наставления монахам.

Антоний Великий — пример духовного подвижника, жизнь которого посвящена не служению Господу через личную борьбу со злом и порочными искушениями, рассеянными по земле. Обретя духовную силу, старец получил возможность лечить не только физические недуги, но помогать окружающим стать более совершенными в нравственном и духовном смысле.

Житие преподобного Антония Великого

Блок: 4/4 | Кол-во символов: 1470
Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/prepodobnyj-antonij-velikij.html

Монастырь преподобного Антония Великого

Монастырь преподобного Антония Великого

Монастырь преподобного Антония Великого

Монастырь преподобного Антония Великого находится в египетской пустыне, среди гор Красного моря, в нескольких десятках километров от морского берега. Монастырь был основан в IV веке на месте, где преподобный прожил последние 44 года своей жизни. В настоящее время монастырь святого Антония Великого принадлежит коптской церкви. Это самая древняя в мире христианская обитель. Сегодня здесь трудятся 40 монахов и 25 послушников.

Копты — потомки коренных египтян, создававших древнеегипетскую цивилизацию. Слово «копт» происходит от арабского «кубт» — это искаженное греческое название Египта — Айгюптос (Aiguptos), восходящее к древнему культовому наименованию города Мемфиса — «Ха-Ка-Птах». В 30 г. до Р.Х. Египет вошел в состав Римской Империи, а позднее Византии. В 451 году Александрийский патриарх Диоскор был осужден на VI Вселенском Соборе, состоявшемся в Халкидоне. Он и его сторонники — монофизиты, составлявшие в Египте большую часть населения страны, не приняли православной формулировки Собора о соединении божественной и человеческой природ во Христе. (Они считают, что Христос имел одну природу — божественную). До арабского завоевания Египта в 639 году копты, не принимавшие Халкидонского вероопределения, подвергались гонениям со стороны византийской императорской власти. В 536 году был избран первый коптский монофизитский патриарх Феодосий. Так наряду с греческим Александрийским православным патриархатом в Египте сформировался монофизитский коптский патриархат. Во время арабского завоевания страны копты, хотя не поддерживали завоевателей с оружием в руках, однако, скорее всего, им сочувствовали. При новой власти копты подверглись еще большим притеснениям, грабежу и насилию. Уже в конце VIII века в коптских церквях сборщики налогов не могли найти ничего, кроме стеклянных потиров и деревянных дискосов. Не желая иметь общения с Византией, и нарушив церковное единство, копты подпали еще большему гнету. Огромные налоги неоднократно приводили к восстаниям, которые жестоко подавлялись. Уплатившие налог клеймились, те же, на ком клейма не было, подвергались казни. В X столетии копты должны были носить на шее огромный деревянный крест, который пригибал их к земле. До XI века копты составляли большинство населения страны, но с началом Крестовых походов мусульманские власти перешли к жестоким преследованиям христиан, и численность коптов стала заметно сокращаться. Правители страны намеревались изгнать коптское население в Грецию, и тогда многие, не желая оставлять родину, приняли ислам. В 1321 году было разрушено более шестидесяти коптских церквей, многие копты в Каире были убиты, а оставшимся было разрешено ездить по городу только на ослах, причем лицом к хвосту. Основные отпадения коптов в ислам имели место в XIV веке, и к началу XVI столетия их численность сократилась до 5-7 % от общего населения страны.

В монастыре 7 церквей. Только одна из них, церковь Св. Антония, старинная, построена на месте часовни, которую построил  ещё в IV веке сам преподобный. Прах его покоится справа от алтаря.

Алтарь храма

Алтарь тройной. Средняя его часть посвящена св. Антонию, левая — св. Марку, а правая — св. Афанасию, 20 патриарху Александрийскому, сподвижнику и биографу Антония. Храм строго аскетичен, здесь нет ничего лишнего. Алтарь от центральной части храма отделяется простой перегородкой с Царскими вратами. Справа от алтаря, в центральной части храма, имеется глубокая ниша, где под спудом покоятся мощи святого Антония, здесь он был погребен своими учениками.

Гробница преподобного Антония Великого

Гробница преподобного Антония Великого

Преподобный Антоний жил в пещере, за пределами монастыря, на горе Аль-Кользом, с 312 г. до своей кончины в 356 г. Пещера Антония превращена в часовню. Ныне это объект паломничества.

Пещера преподобного Антония Великого

К пещере ведет крутая лестница в 1150 ступенек. Один раз в год, в день памяти святого Антония Великого, 30 января, в пещере бывает Богослужение. В остальное время, кто-то из монашествующих приходит для особых молитв на несколько часов.

Лестница к пещере преподобного Антония Великого

Блок: 4/10 | Кол-во символов: 4177
Источник: http://hram-troicy.prihod.ru/zhitie_svjatykh_razdel/view/id/31651

Творения преподобного Антония Великого 

Хотя преподобный Антоний Великий и не получил образования, но для него училищем были Священное Писание и природа, а учителем благодать Христова, более и более озарявшая его по мере самоумерщвления его подвигами. Из творений преподобного Антония до нас дошли:

1) 20 его речей, трактующих о христианских добродетелях, особенно монашеских, о вере во Христа, о простоте и невинности, смирении, чистоте, терпении, благочестии, девстве и проч. (все речи кратки, но полны божественного учения); 

2) Семь посланий к монастырям — о стремлении к нравственному совершенству и духовной борьбе (написаны уже в очень преклонном возрасте преподобного и дышат апостольской назидательностью);

3) Правила жизни и увещания к монахам.

Блок: 5/10 | Кол-во символов: 774
Источник: http://hram-troicy.prihod.ru/zhitie_svjatykh_razdel/view/id/31651

Чудотворство святого по оценке церкви

По оценке католической церкви, тот, кто усомнится в подлинности мощей святого Антония, относятся к маловерам, несмотря на множественность и повторяемость реликвий.

Блок: 5/11 | Кол-во символов: 204
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9

Кондак преподобному Антонию Великому, глас 2

Житейския молвы отринув, безмолвно житие скончал еси, Крестителя подражаяй всяким образом, преподобнейший, с ним убо тя почитаем, отцев начальниче, Антоние.

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 202
Источник: https://www.pravmir.ru/prepodobnyj-antonij-velikij-1/

Основатель христианского монашества

Антоний Великий не первым удалился в пустыню и не в этом смысле он является отцом монашества. И до него уже во II веке были люди, которые селились на более и менее продолжительное время в уединённых местах для аскетических целей, иногда по внешним побуждениям, например, из-за гонений на христиан, но часто исключительно для подвигов воздержания. Но преподобный Антоний был первым ярким и принципиально новым представителем пустынного жительства: «он освятил монашескую отшельническую жизнь». Антоний не основывал монастырей и не мечтал о роли духовного наставника — аввы. Люди сами начали приходить к этому человеку, ушедшему жить в пустыню, чтобы проводить аскетическую и духовно-созерцательную жизнь. Видя его духовную мудрость, вокруг него собралось много учеников-пустынников и последователей.

Преподобный Антоний считается основателем отшельнического монашества. При такой организации монашества несколько отшельников, находясь под руководством одного наставника — аввы, жили отдельно друг от друга в хижинах или пещерах (скитах) и предавались молитве, посту и трудам. Несколько скитов, соединённых под властью одного аввы, назывались лаврой (отсюда сохранившиеся до сих пор названия крупных православных монастырей — Киево-Печерская Лавра,Троице-Сергиева Лавра и др.).

Но ещё при жизни Антония Великого появился другой род иноческой жизни. Подвижники собирались в одну общину, несли совместные труды, каждый по своей силе и способностям, разделяли общую трапезу, подчинялись одним правилам. Такие общины назывались киновиями или монастырями. Аввы этих общин стали называться архимандритами. Основателем общежительного (киновийного) монашества считается преподобный Пахомий Великий.

Блок: 4/11 | Кол-во символов: 1727
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9

Молитва преподобному Антонию Великому

О великий угодниче Божий, преподобие отче Антоние! Яко имеяй дерзновение ко Владыце Христу и ко Пречистей Его Матери, буди о нас, недостойных (имена), молитвенник теплый, заступая нас от всяких бед и напастей, да твоими молитвами невредимы от враг видимых и невидимых пребудем. Моли милосердие Божие, да спасет нас от прегрешений наших, имиже веси судьбами. Моли благость Его, еже милостивно храму (дому) сему потребная подавати, жизнь нашу умирити и вся прихожаны храма сего помиловати, и спасти души наша, да непрестанно славим, хвалим, поем и величаем пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Блок: 7/7 | Кол-во символов: 688
Источник: https://www.pravmir.ru/prepodobnyj-antonij-velikij-1/

Литература

  • Антоний святой // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Герасименко Н. В. Антоний Великий // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. — Т. II. — С. 659—664. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
  • Игнатий (Брянчанинов). Отечник. Рассказы о жизни святых подвижников. — 6-е изд. — М.: Дар, 2012.
  • Полный православный богословский энциклопедический словарь.
  • Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI — первая половина XIV века. — Л., 1987. — С. 132—135.
  • Флоренский П. А. Антоний романа и Антоний предания. // Богословский вестник. — 1907.

Блок: 10/11 | Кол-во символов: 660
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9

Кол-во блоков: 21 | Общее кол-во символов: 16186
Количество использованных доноров: 4
Информация по каждому донору:

  1. https://www.pravmir.ru/prepodobnyj-antonij-velikij-1/: использовано 3 блоков из 7, кол-во символов 1057 (7%)
  2. http://molitva-info.ru/svyatye/prepodobnyj-antonij-velikij.html: использовано 2 блоков из 4, кол-во символов 1823 (11%)
  3. http://hram-troicy.prihod.ru/zhitie_svjatykh_razdel/view/id/31651: использовано 4 блоков из 10, кол-во символов 10715 (66%)
  4. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9: использовано 3 блоков из 11, кол-во символов 2591 (16%)


Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью:

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Добавить комментарий